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「アイヌ民族を先住民族と認めることについてどう思いますか?」結果
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| コメント一覧 |
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| 先住民族と認めることに賛成 : 判りきったことは,みんなで守ろう。大和民族は祖国の地域にあって公正平等に生きてきたんだからな! (60代以上 男性 九州) |
| 先住民族と認めることに反対 : すでに混血が進んでいる (20代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : アイヌ民族はかつて大和朝廷と対立していた蝦夷とよばれる人々と同じ民族であったかもしれず、倭人に北海道に追いやられた可能性もある。同様に独立国であった琉球王国も薩摩藩により日本に併合されてしまった歴史を持っている。沖縄県民として今もなお本土の犠牲を強いられている琉球人もアイヌ同様先住民族として認めるべきだろう。 (60代以上 男性 中部) |
| 先住民族と認めることに反対 : 先住とは?どこまでの規程か あいまいである。認める以前に アイヌの過去の住暦を証明して貰う事が重要。。先住問題、差別問題、保障問題と分けて戴きたい。過去の同和問題、在日中韓問題、沖縄先住問題共に 保障と証する予算獲得が今の現況です。全て一度人権という枠に入って戴き、先住も差別も永い地球歴史の変動の摩擦であり、差別といえる現在の生き証人も死んでいる現状では証明もむずかしい。では差別を認め保障をすれば他の国民からはその時点で優遇差別問題の始まりである。大きな地球歴史の一部の摩擦は全て人権問題とすべきである。予算も慎重に審議しなければ優遇差別問題の浮上はさけられない。 (50代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 色々な問題が出てくるかもしれませんが、やはり認めてもそんなに影響はないのではと想います。 (30代 男性 九州) |
| (白紙票) : 在日が、アイヌや琉球を「第二、第三の同和」として、自分等の利権のダシにしたいだけに見える。 在日がいなければ、この手の『差別』などとっくに解消してるだろうに。 (30代 男性 中部) |
| 先住民族と認めることに反対 : 先住民のアイヌが急増するのは在日特権を考えても判りきっている。で、アイヌ確定者は何人居るのか早く確定しないと急増するぞ。 (40代 男性 中部) |
| 先住民族と認めることに賛成 : お互いに人間らしく生きたいものです。 (60代以上 女性 中国) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 今は混血して純粋のイヌイットは殆ど居ないと思う。 (70代以上 男性 中国) |
| 先住民族と認めることに反対 : 日本人(アイヌ除く)も先住民でしょう?何故、彼らだけを特別扱いするのか、理由が分かりません。だいたい、アイヌが先住民であるということは誰もが知っています。その上でこんな胡散臭い要求をしてくるということは、つまり早い話がお金とその他もろもろの権利を得るためでしょう?こんなことを認めたら、日本は多民族国家なのですから、いろいろなところで「私を先住民だと認めろ!」といい始めることになります。反対! (20代 女性 中部) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 人権は尊重するべき (40代 男性 東北) |
| 先住民族と認めることに反対 : もはや、純潔のアイヌなどいないでしょう、アイヌ系日本民族でいいのでは (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 日本の伝統は守る (50代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : >土地や資源補償などの権利主張 大いに結構だ。 その主張を元に北方領土、樺太、千島を日本の手に。 (20代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : イザベラバードの日本奥地紀行を読んでも、北海道の先住民族以外のなにものでもないことがわかる。ただ、日本の国土としての歴史の浅さから露西亜などが触手を伸ばすカードに使わせてはいけない。 (40代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : アイヌ独自の文化をもっと復活させて欲しい。 (60代以上 男性 関東) |
| わからない : 北海道で生まれ在住しているものとして、現在において差別的な風土があるのかどうかいささか疑問を感じる。平取町や白老町を訪れたことがあるが、確かに過去にその文化などや不法な取引により、土地、財産などを破壊、収奪した歴史は否定できないとは思う。唯、今の社会でどのような差別があるのか意識させるようなことを感じたことはなかったように思う。 自分の勘違いや無知であれば申し訳ないが、北海道の地名や自然の多くはアイヌ語に由来しているものが大半であり、自分自身はそのこと意外でも尊敬に値する人々として観てきていた。誤解があるようなら、様々な意味で話し合いをもつべき。 (50代 男性 北海道) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 今さら、アイヌ民族の独立などという愚かな考えを持つ人は、いないと考える。なにしろ、もう完全に、同化されており、日本人の一部なのだから。残念なことにでもあるが、アイヌの伝統は、ほとんど、滅んでいるようなものだし。そもそも、アイヌの末裔の人たちは、伝統に戻ることなど、できないだろうから、国益を損なうこともないと思われる。 (30代 男性 中部) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 「しかし、先住民族と明確に認めれば土地や資源補償などの権利主張が頻発する懸念もあります。」←このことに関しては、混乱の起こらぬよう、そして、現在の日本の体制が揺らがないよう、慎重にかつ現実的な対応が求められると考えるが、 基本的には、アイヌが北海道および東北地方に先住していたことは学術的にも間違いのないことだと思われ、このこと自体は政府としてちゃんと認めるべきだと思います。 ただ、あらたな「利権」となったり「偽アイヌ」が表れないよう、充分注意するべきではあるでしょうね。 (40代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民とは読んで字の如く、先に住んでいた民族のことで、日本のアイヌは正しくそれに当たります。 (50代 男性 東北) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民族として実際に存在していたので大賛成 (60代以上 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 当然の権利です。 (60代以上 男性 関東) |
| その他 : 「高いレベルで有識者の意見を聞き、これまでのアイヌ政策をさらに推進」とはどういう意味なのか解らない。 これは広い意味での領土問題だ。 北方領土、竹島、尖閣諸島、チベット問題などと同様で、私はアイヌ民族を北海道の先住民族と認めることに吝(やぶさ)かではないが、対策を誤ると、中国や韓国やロシア、更には沖縄の琉球民族などから激しく批難されるだろう。 (40代 男性 九州) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 反対する人の根拠がわからない。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民であることはまちがいないのだから、独自の文化を保存する意味でも認めても良いと思います。 (50代 女性 近畿) |
| 先住民族と認めることに反対 : アイヌ民族は今や日本国民であり何ら差別されているとは思いません。この法律自体差別法になるでしょう。第二の同和問題に発展する可能性あり。 同和問題にしても同じ日本国民であるにもかかわらず自ら私は「同和であるから全てに優遇しろ」なんてことになるでしょう。我が家の嫁さんは同和地区出身者であるがなんら支障とならない。只、彼らはその住んでいる地区いがいの住民との付き合いを嫌うようですが・・・。 (60代以上 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民族は先住民族。認めて何が悪いのか。 あと、設問文に意見は入れないように。 (10代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : ただし、永遠に有意義な話し合いを頻繁に持ちつづけることが条件。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : アイヌ民族だけでなく沖縄の琉球民族も認めればどうなんかな。先住民族と明確に認めれば土地や資源補償などの懸念もあると心配するより、彼らの今日までの苦労を考えてやるべきではないのか。 (70代以上 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 文化遺産としての価値が高い (30代 男性 中部) |
| 先住民族と認めることに反対 : 北海道の先住民族としては認めるが、日本の先住民族としてはどうかと思う。私は北海道に生まれ育っているが、アイヌ民族に対しては文化や自然観等すばらしいものがあり、尊敬の念さえ抱いていた。近所にも末裔の人々がいる。差別なんて無縁である。 しかしながら、昨今の権利主張の行動を見ると、特権獲得のため躍起になっている同和団体や外国人勢力と何も変わらない団体に成り下がってしまったように感じられる。非常に残念だ。 (30代 男性 北海道) |
| 先住民族と認めることに反対 : 過去があって歴史がある。過去があって未来がある。2008年にもなって、先住民族でもないでしょう。こんな狭い日本、国民皆平等、未来に向けて走ろうよ!国会議員の先生方も、こんな問題を選挙道具にしては、見え見えだよ。 (60代以上 男性 中国) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 江戸時代前まで北海道も琉球も日本ではなかった記憶がある。 (50代 男性 九州) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 条件付でなら賛成。土地や資源補償等に関しては、現状を混乱させるだけなので認めず、独自の言語・宗教・文化の保護のみとすべき。 (20代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 先住民族がアイヌのみという発想が非常に奇妙である。 本当にアイヌ以前に先住民族が居なかったのか? 本当にアイヌが日本本来の先住民族であるのか? 何の根拠も物証もない。 もし、先住民族がアイヌのみであったならば、 他の先住民族は、 どこに行ってしまったのか? 仮に、本当に先住民族ならアメリカのインディアンが様々な映画や本などの 物語に登場しているように、 アイヌも日本の昔話に登場しているはずである。 それこそ、京都・江戸や寺院などにはっきりとした存在を示す記録が残っているはずである。 そもそも日本の先住民族というのは日本人自身であって、 日本の先住民族と言うことは、 今現在の日本国とは異質な国家・および同等の何らかの集団として存在したと言う主張になり、 彼らは外国人と言うことになってしまう。 なによりも、先住民族ならば日本国内にとどまらず、 満州や択捉・ロシアなどにも同じアイヌが存在しているはずであるのに、 存在していないのは奇妙奇天烈な話である。 (30代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 事実は事実 (60代以上 男性 近畿) |
| わからない : アイヌの伝統や宗教観は尊重したいが、 アイヌが蝦夷に住み着く前の先住民の権利はどうするのだ? ささかのぼったら切がなくなる。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 歴史的には北海道周辺での先住ではあるが、同和問題と同じく逆差別利権になる可能性が高いため決議は反対。 そもそも ・歴史的に一部地域での先住であることを否定している人がいるのかが疑問 ・現在において差別が存在するのかが疑問 ・「アイヌ」の定義が不明確 ・明治前後の政策に対する補償を要求するのならば時効が成立しているが、理解しているのか といった問題がある。 (20代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : アイヌの方々は、歴史的にみても先住民であるだろう。江戸時代までは「蝦夷」ということで、国土の認識が低かったのだから。千住民と認めると、権利が発生するが、それも当然だろう。但し、ある程度の激変緩和措置は必要だと思う。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 当然でしょ。侵略して奪ったんだよ。 (40代 女性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 某役所がすでに公的に認めていますが。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 認めるも何も事実だろ? 認めるって考え自体上から目線。チベット問題もそうだけど、認められないのは他の運動も活発化しかねない可能性があるからでしょ。 武力で併合した歴史がある以上、自分たちの非を認めるのは難しいだろうね。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 物理的な事実は正直に認めるべきだな。 しかし、「自分はアイヌだ。権利があるのだ」とか言って、権利を持たない大多数の日本人との区別を明確にすればするほど(明確にしないと特権は得られないが)、在日や部落のような待遇を未来永劫受けることになってしまうと思うがね。 (40代 男性 関東) |
| わからない : どうしても裏で利権団体が動いてるとしか思えない。 「サベツだ!サベツだ!」と騒ぐのが好きな連中がな。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 北海道にはアイヌ民族の他にも民族がいたのではないですか?差別を受けたことには同情できるし、その独自性は貴重だとは思いますがアイヌだけ特別扱いするのはさらなる差別を生み出すだけです。同和や在日特権で痛いほど分かっているはずです。 北海道の先住民族としてなら政府でなく北海道庁に訴えるべきではないですか?そのうち日本の先住民族にすり替わっていそうで怖いです。バックに在日朝鮮人がいるとの事でとても胡散臭いです。アイヌ民族に関して特に差別意識を持った覚えはありません。個性的な民族衣装、自然を愛する心、精霊信仰などその神秘性に対しては憧れと尊敬さえ持っていたのに・・・。 (30代 女性 近畿) |
| 先住民族と認めることに反対 : 以下の点から先住民族であるかどうか疑問。 ・オホーツク文化の南下によってアイヌ文化が成立している(本州の文化の影響も色濃い)。 ・アイヌ文化はその中核たる信仰においてオホーツク文化の決定的な刻印を受けている(イヨマンテ)。 ・アイヌの伝承において(内陸的)先住民族の存在とその排除が語られる(コロポックル)。 ・アイヌ語は大和言葉ではない(しばしば同じ縄文人の直截的な子孫とされる沖縄人の言葉は大和言葉との連続性が明白。分岐年代は3〜4世紀とされる)。 (20代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 国連宣言の内容は権限が強すぎて危険。これは日本の主権を揺るがす問題です。 また、国が謝罪のために歴史認識を表明したりするのは、河野談話などで経験したように重大な禍根を遺すことになります。 アイヌの人たちが求めていることに、一つ一つ対応していくのは良いですが、いきなり先住民族の認定では弊害が大きすぎます。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : アイヌを先住民族と認めないというのは、いったいアイヌ民族は何なんですか。別問題ですが、先住民族というより、原住民族というほうが、もっとアイヌ民族を尊重する言葉だと思いますが。 (40代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : この議論、遅すぎるぐらい。 昔、ニシンの買い付けで数を計るとき、アイヌの取ってきたニシンを先ず「始まり」と言って1本、数を当たり前に数えた後「終わり」と言って1本抜いたと父から聞かされた。 関係ない人は「今更」と言って風化した話にウンザリするかもしれないが、長い歴史の間、いろいろなところで迫害を受けてきた事実があります。 都市部に住んでいるアイヌを見たこともない。 昔は教育すらままならかった。 数年前やっと初めて道議会議員にアイヌが当選したとニュースになった。 もともと自分たちのふるさとなのに、自由を奪われていたも同然です。 私はアイヌではありませんが子供の頃から疑問がありましたよ。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 昨日テレビのニュースで、見聞いたばかり。未だにアイヌ民族を日本先住民族と認めていないという事を。驚いた。今は、たいていの日本人が、アイヌが日本の先住民族だと知っていると私は、思っている。 中国が、チベットの独立を、世界中が日本でも認めるべきだと訴えている。 然し、日本政府は、アイヌ民族の問題解決をしていない。 中国政府以下の問題だ。直ぐ、認めるべきこと。当たり前だ。 (60代以上 女性 関東) |
| その他 : 先住民族と認める認めないの設問ではないだろう。事実歴史なのだから、土地返還或いは補償を認めるかどうかがあなたの知りたいことだろう。日本のどこの地方に言ってもアイヌあるいは熊襲といわれた先住民の名残である難しい呼び名の名称が幾多もあり、否定などやれるものではない。血脈の近い朝鮮の人達を、昭和の一時期創氏改名を含む侵略連行の帝国主義で壟断したことと同じ。でも有効。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 認めようと認めまいと権利問題を始めとする軋轢はどうしたって発生する。ただ、アイヌの人々が先人達から受継いできた伝統文化を守り、今に生きる我々がそれを学ぶためには彼らを先住民族と認めて良いのではなかろうか?いずれにせよ、彼らが隣人・友人・同朋であることに変わりは無い。 (40代 男性 中国) |
| わからない : ほとんどわずかな数の活動家を特別扱いしても、意味はないと思うが。 実際、アイヌ民族の末裔は混血して、道内どころか日本全国にいっぱいいると思う。 民族紹介や文化継承を意図してやってるのなら賛成だか。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 本アンケートでは「北海道の先住民族」と書いているのに対し http://ameblo.jp/ainu-utari-renrakukai/ こちらの署名用紙を見てしまいました。 こちらでは「日本の先住民族」と書いてあります。 アンケートの結果をこの署名用紙と共に使われる怖れが無いと確定できなかった事 である!せよ!という部分が怖いと感じた事 先住民族の意味が確定していない事 先住民族という言葉から受け取る古代からという印象が妥当だと思えない事 以上の理由で今回は「反対」とさせて頂きました。 「北海道東北地区の近代日本政府による被征服民族」など正確にイメージできるもので 認定により要求される内容が明確で納得のできるものであれば「賛成」できると思います。 (40代 男性 関東) |
| (白紙票) : 北海道の「先住民族」ではあるだろうが、日本の「先住民族」と呼ぶのには無理があるのでは? (40代 男性 九州) |
| 先住民族と認めることに反対 : 先住民族ではない日本人のほうがよっぽど少ない。 我々は皆、複数の先住民族の混血なのです。 (20代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民族の文化・言語・歴史等を守り発展させることは、非常に賛成なのだが、変な“虫”が付いて特定集団に利用されることがないよう希望する。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 日本人の祖先はいくつかのグループに分かれるというのが定説。アメリカ合衆国のように先住民と多数派がまったく異なるのではなく、アイヌは日本人の祖先の一派なので、これを指定すると収拾がつかなくなるのは必至。 国家分裂の策謀そのものだ。 (40代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 日本の先住民族と認めるのには反対。 北海道の先住民族と認めることには賛成。 また、過去のことに謝罪はすべきだが、金銭的利権化はいただけない。 (40代 男性 中国) |
| その他 : アイヌが独自の文化を持っていた歴史自体は認めますが、決議文の内容にはどうも胡散臭い物を感じます。今でも政府は文化振興に勤めているとのことですし、この決議を進めている方々の内訳を見ないと、とんでもない落とし穴に落ちそうな気がいたします。 (30代 女性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民族として認めても良い でも土地などの権利は長い間のうちに失われたものとして認めない (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 別にいいと思う。 多様性を認める国であって欲しい。 (30代 女性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 国連の宣言を遵守し、土地・資源の補償も当然なされるべき。 (50代 男性 近畿) |
| わからない : 国連宣言さえなければ確実に賛成するが、国連宣言が異常。 (20代 男性 中部) |
| (白紙票) : 見づらい (30代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 何も問題ないから (40代 男性 関東) |
| その他 : アイヌ以外の日本人はなんなわけ? (30代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 権利の確保と名誉の回復には賛成。但し、金銭等の補償までやると利権構造化する危険があり、双方に不幸な結果になるので補償までは反対。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに賛成 : チベット独立を叫ぶ日本人達は、まず自国の民族問題を正しく認識すべき (40代 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 先住民族として認めることがあまりにも遅すぎた。 (60代以上 男性 近畿) |
| 先住民族と認めることに反対 : よくわからないけど、少し前までは『アイヌ人』と言うと 『差別』になるからダメ。 アイヌ人と呼ばないで。 なんて言いながら まるで、自分がアイヌ人である事が、恥ずかしい様な事言いながら だいたい日本人がアイヌを忘れた頃に こんな事 言い出すなんて。 どうでも いいです。 きっとお金が欲しいのでしょうね。 (30代 女性 九州) |
| 先住民族と認めることに賛成 : 認めてもいいんじゃない? ただ、関東在住とかで活動してる人達には疑問を持ってます。 現地北海道で文化や言葉を残すのが目的ではないの? 関東に残されても困るんですが。場違いだし。 (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 補償金はいくらぐらいになるでしょうか? (40代 男性 北海道) |
| わからない : そもそも現日本人の祖先も先住民族ですよ アイヌと分化したり、渡来の帰化人もいるだけです。 なんで、アイヌだけ先住民族なんでしょうね? (30代 男性 関東) |
| 先住民族と認めることに反対 : 南下する帝政ロシアではなく日本(江戸幕府)を選んだのはアイヌ人でしょ。 今更補償とか言われても・・・ それとも日本が嫌でロシアの支配下に入りたいんだしょうか? ポツダム宣言受諾を無視して攻め込んできたロシアから、北海道を命がけで守ったのは日本人なんですけど・・・ 在日部落勢力による日本分断工作に見えて仕方ない。 (30代 男性 北海道) |
| 先住民族と認めることに反対 : 日本に「先住民族」は存在しない。 東北地方にはアイヌ語起源の地名が多く、史書にも蝦夷征伐の記録があり、大和の勢力が西南から東北、北海道へと拡大しその分、蝦夷は北に追われたという歴史がある。しかし、そうした歴史を通じて日本民族が形成され、今日に至っている。この過程は、神話・伝説のかなたに遡る統一・統合の過程を経てなされてきたものである。このようにして時間をかけて民族と国民を成立させてきた歴史は我々の宝である。これを破壊する一切の政治行動に反対することを宣言する。 単一民族ということが誤解されている。日本列島には、シベリア・満州・モンゴル・北シナ・朝鮮半島からばかりでなく、太平洋諸島・インドシナ・南シナから様々な人類集団がたどりついた。そのなかから、現在の日本語の祖先にあたる言語を話す集団が中心となって、様々な人類集団(言語集団)を取り込みつつ、日本(大和)の国と民族が形成された。 単一民族とは、原初から日本民族というものが存在したことを言うのではなく、長い歴史をへて単一の民族に形成されたことを言うのである。単一といっても100%ではない。しかしここまでよく統合されていれば、単一民族といって差し支えない。譬えて言えば、純金といっても金100%でないようなものだ。 多様な集団があったとしても、我々が自己を日本人と認識し、今後とも日本人でありつづようとする限り、この根幹文化集団を中心と認めてこれの拡大発展に尽くさなければならない。もちろん、日本人であることを否定したい者もいるだろう。日本人から離脱する権利は憲法にも認められている。しかし日本人には日本を守る根源的権利がある。離脱の自由を認めても、破壊の自由を認めることはできない。 日本の稲作文化の源流を訪ねれば、揚子江中下流域であろう。シナが倭と呼んだ民族集団(文化集団)が、かつては現在シナと呼ばれている地域の、イ水以南に沢山すんでいた。それが漢民族に侵略され南下し更に奥地に或いはインドシナに、或いは海上に向かった。中でも進取の気性に富んだ先駆者は東の方、太陽の上る地を目指して大海原に乗り出し、日本列島にたどり着いたかもしれない。それが我々の遠い先祖となったのかもしれない。 つまり、「先住民族」ということを言うなら、我々「倭人」は、南シナの「先住民族」の可能性が高いのである。 南京だって我々の「先住地」だったわけだ。 で、何か権利を請求しますか、シナ政府に。 (40代 男性 関東) |
| その他 : 僕は先住民族じゃないから、もし連中を先住民族と認めるたら、連中は僕らの仲間ではなくなるな。まあそんなことどうでもいいから連中が望む通りにしてやれば。 (60代以上 男性 関東) |
| その他 : 縄文時代に戻れば、同じ民族。ただ、北に居住したか南に居住したかの違いだけ。 (50代 男性 関東) |
| その他 : あったものを否定しても始まらないが、それが無用な利権に結びつくようなら、その都度反対していきたい (40代 女性 九州) |
| 先住民族と認めることに反対 : あまりにもくだらなくて話にならない。 (30代 男性 中部) |
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